|
Название этого церковного праздника восходит к греческому слову "pentekoste", что означает "пятидесятый", т.е. 50-ый день после Пасхи. В Деяниях рассказывается, что в 50-ый день после Пасхи Апостолы были единодушно вместе, когда явились языки огня и все "исполнились Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян. 2,3). Поэтому Пятидесятница считается днем излияния Святого Духа. После вознесения Христова Бог послал Своего Духа, дабы он действовал среди людей и помогал проповедовать весть о смерти и воскресении Иисуса Христа. Поэтому Святой Дух часто изображается в виде языков пламени или голубя, которого мы встречаем в Евангелии от Матфея (3,16).
Пятидесятница — Пятидесятница считается и днем рождения Церкви. Благодаря силе Святого Духа, Апостолы начинают проповедовать о деяниях Иисуса Христа, обращая к вере все новых и новых людей. Они говорили на всех возможных языках, ведь Благая Весть обращена ко всем людям. Поэтому основной задачей Церкви является нести эту весть дальше.
Христианский праздник Пятидесятницы датируется первым веком, хотя, в отличие от Пасхи, не существует свидетельств о том, что она соблюдалась. Отрывок из 1 Кор. 16,8, возможно, описывает иудейский праздник. Неудивительно, что праздник, длящийся всего один день, выпадает на воскресенье, кроме того, он тесным образом связан с Пасхой и является завершением пасхального времени.
Как и прочие христианские праздники, Пятидесятница обросла множеством народных обычаев, которые не имеют никакого теологического значения. Обычай украшать помещение ветками березы остался и в Евангелической Церкви. Он основывается на Псалме 117,27.
Литургический цвет на праздник Пятидесятницы – красный, цвет огня и крови.
День Пятидесятницы по традиции связан с выяснением взаимоотношений между влюбленными. Для этого устанавливалось майское дерево (в Германии — общее для всей деревни, в Сибири — перед домами любимых девушек). Майское дерево рассматривалось как символическая форма предложения руки и сердца. Это было обычно дерево, срубленное в лесу, у которого обрубали ветки и оставляли только зеленую вершину. Ствол украшали лентами, флажками, белыми и красными платками. Однако, уже установленное майское дерево могло быть украдено соперником или просто местными озорниками, и право на его установку приходилось доказывать кулаками. Поэтому деревце вкапывалось поглубже и нередко его укрепляли тяжелыми цепями.
Если девушка не отвечала парню взаимностью, то выставляла в ответ пустую корзину. Однако, в этом случае девушку ожидала бессонная ночь, так как в отместку ее ворота могли вымазать дегтем или оставить кучу мусора и навоза, а это считалось страшным позором. Точно так же яйца, брошенные в ночь на Пятидесятницу в чьи-либо ворота, свидетельствовали о злобном характере хозяина этого дома и особой неприязни к нему.
|
